На горе Качканар

Побывать на горе Качканар мне захотелось ещё 2 года назад, когда я узнала о маршруте «первой в России снегоходной трассы Север», вернее о проекте, потому что трасса эта ещё только прокладывается, или, как говорят снегоходчики, пробивается. Когда стала изучать достопримечательности на участке этого маршрута по Свердловской области, и обнаружила такое интересное место, как гора Качканар. И во многом своей популярностью, некоей притягательной силой гора Качканар обязана, появившемуся на ней 20 лет назад единственному на Урале буддистскому монастырю. Об этом я писала в статье «Достопримечательности на маршруте первой в России снегоходной трассы «Север»». Но не только на единственный на Урале буддистский монастырь хотелось посмотреть, хотелось увидеть и взобраться на причудливые скалы горы Качканар.

Позапрошлой осенью знакомые туристы мне предлагали съездить с ними на Качканар, но у меня были непредвиденные обстоятельства, и поехать с ними не смогла. В эти новогодние каникулы я сделала коллаж своих целей путешествий на 2016 год и прикрепила его над компьютерным столом, чтобы их визуализировать. Гора Качканар, как раз один из пунктов моих планов.

А тут ещё недавно в СМИ поднялась шумиха, что по судебному решению буддисты должны освободить гору Качканар до 1 марта 2016 г., т.к. данная территория принадлежит компании ЕВРАЗ Качканарский горно-обогатительный комбинат (КГОК) и «находится в разработках Собственно-Качканарского месторождения железной руды». То есть в скором времени на горе начнутся работы, и там уже будет не гора, а карьер. Так, подумала я, как-то надо успевать посмотреть уральскую достопримечательность, которая быть может, скоро уже исчезнет. И о, чудо, объявление в Вконтакте в группе нашего городского турклуба, приглашают съездить на гору Качканар 22 февраля. Да, видно не у меня одной появилось страстное желание успеть на гору.

Примерно в 9 часов утра мы приехали к проходной Западного карьера Качканарского ГОКа и отправились сначала по тропе, в обход КПП, потом по дороге. Получается, что по территории комбината пешком можно пройти, а на транспорте не пропустят. Да, группа у нас довольно большая собралась 26 человек (15 человек (вместе с водителем) на автобусе, остальные на 3-х автомобилях).

Вскоре, расчищенная бульдозером дорога свернула в лес и через километр с небольшим вывела к смотровой площадке над огромным карьером. Сквозь утренний снежный туман угадывались его очертания, и даже можно было разглядеть, двигающийся внизу транспорт.

От смотровой площадки вернулись на несколько десятков метров назад и отправились дальше вверх уже по тропе, шириной примерно в один метр, хорошо утоптанной. А рядом ещё полоса, укатанная снегоходами. Видно люди здесь ходят постоянно, в чём мы вскоре и убедились. А пока шли, читали, написанные на снегу, города: Екатеринбург, Чебоксары, Новоуральск, и ещё какие-то всех уже не помню. Конечно, и наша серовская группа начертала свой город на снегу. Через некоторое время навстречу стали попадаться туристы с рюкзаками, наверное, они ночевали в монастыре.

Вроде подъём небольшой, однако, уже стали уставать, и постепенно мы с дочей оказались в арьергарде. Но на развилках ребята нас дожидались, показывая по какой тропе идти дальше. В принципе, мы бы и сами догадались, потому что на развилках есть указатели. Вот, например такой указатель.

А ещё дальше указатель Косья — Западный карьер, Ну это для тех, кто идёт уже в обратную сторону. К монастырю можно добраться от Западного карьера (мы шли оттуда) или от посёлка Косья. Какой путь короче и удобнее не знаю, потому что прошла только одной дорогой, поэтому сравнивать не могу. Скажу лишь, что от Западного карьера до монастыря мы шли примерно 2 часа, с короткими остановками на чашку горячего чая из термоса и на фотографирование.

После указателя на Косью увидели, что нас догоняет упряжка собак, везущая хворосту воз волокуши с дровами.

А до монастыря тут уже и рукой подать, вон он на скалах.

У подножья скалы наши туристы устроили фотосессию с собачьей упряжкой.

Завершающий, самый крутой подъём на гору, и перед нами открылась великолепная панорама. Внизу лес, а вдали, ещё горные массивы.

Налюбовавшись этим великолепием, отправились в буддистский монастырь. Интересно, ворота без забора. Через них никто не идёт, все проходят рядом.

За воротами по левую руку видим приветствие «Добро пожаловать в Шад Тчуп Линг» (это название монастыря). Здесь же можно прочесть правила пребывания в монастыре, и ударом молотка о «золотую» рельсу путник может известить хозяев о своём прибытии.

Пройдя мимо ворот, словно в волшебный сад попадаешь, деревья здесь уже карликовые, кривые берёзки и сосны украшены разноцветными лентами. Здесь на скале уже зона лесотундры. В центре «волшебного» сада стоят две священные ступы, большая и маленькая. В большой ступе, наверное, проводятся ритуалы.

А вот собственно и монастырские постройки, они встроены прямо в скалы.

Вид с другой стороны, заметьте на стене солнечные панели. Здесь, почти на вершине горы, у буддистов есть электричество, телевидение (была замечена спутниковая антенна), интернет и сотовая связь. Не в каждой российской деревне всё это имеется.

Организаторы нашей поездки накануне созванивались с монастырём, предупредив, что собираются приехать большой группой. «Без проблем» — им ответили. В общем, заходим один за другим в это помещение, напоминающее террасу. По каменным ступеням поднимаемся к дверям с надписью столовая. Как интересно!

Сразу войти внутрь не удаётся, потому что прямо у дверей все разуваются и раздеваются. Наконец пространство у дверей освободилось, можно и нам войти. Разувшись, и повесив верхнюю одежду на вешалку у дверей, усаживаемся за низенький длинный столик прямо на пол, вернее палас или ковёр. Еду все принесли с собой, а вот чаем травяным монастырским буддисты нас угостили. Ммм, такого вкусного чая я ещё не пила.

Покушав и отдохнув, стала было прислушиваться к беседе серовских туристов с одним из буддистов. Но так как он говорил тихо, а я сидела далеко, ничего не могла понять, и решила пойти погулять вокруг монастыря, тем более что в помещении стало душно от большого количества людей.

Кроме основного здания, построенного буквой П, рядом обнаружила ещё хозяйственные постройки, скотный двор, теплицу. Есть грузовой подъёмник на скалу к хозяйственным постройкам монастыря. Мы видели его снизу, когда с собачками все фотографировались. Наверное, подъёмником пользуются летом, ведь по курумнику собакам не затащить груз наверх, а зимой по снегу они это делают легко.

Вот они труженики.

Как далеко видно с этого места. Вон множество карьеров Качканарского ГОКа, неужели этого мало? А сто лет назад, наверное, это всё были горы.

Со скалы заглянула во внутренний дворик монастыря, там есть ещё одна ступа.

А потом пошла по узкой тропинке в сторону скал-останцев, по которой туда и обратно ходили туристы не из нашей группы.

Кстати туристов здесь, на удивление много, я даже сравнила гору Качканар по количеству туристов с Рускеальскими водопадами в Карелии, где мы были прошедшим летом. Ну, может чуть поменьше, всё же долго ждать, чтобы сделать фото пейзажей без людей не приходилось. Интересно много народа здесь всегда, или только в длинные выходные, а может большое количество туристов связано с той шумихой в прессе?

Недалеко от монастырских строений внимание привлекла яма в снегу. В яме стоят инструменты: кирки, лопаты.

Спустилась в яму, а там толстые слои льда. Наверное, летом здесь меж камней течёт ручей. Мы видели такие ручьи под камнями на Иовском плато на Конжаке.

Вспомнила, что у монастырских строений видела волокуши полные колотого льда. Видимо буддисты так добывают воду зимой.

А впереди много скал-останцев.

Решила сходить за дочерью, чего она там, в столовке сидит, и красоты этой не видит. А за одним узнать, скоро ли наши пойдут на вершину. Похоже, что не скоро, они увлечены беседой с послушниками монастыря. Ну, да ладно. Погода замечательная, переменная облачность, мороза нет, ветер, правда, сильный. Идём с Настей смотреть скалы и любоваться окрестными панорамами.

С горы Качканар хорошо видно не только карьеры КГОКа, но и Нижневыйское водохранилище, мы проезжали мимо него, когда ехали к Западному карьеру.

Простор и красота. Так можно долго стоять, впитывая в себя родные Уральские пейзажи.

Чем дальше продвигаемся по горе, тем скалы становятся больше и причудливее.

А вот и знаменитая скала Верблюд. По очереди залазим на неё и фотографируемся. Однако наверху страшно, и ветер чуть не сносит, но открывающиеся сверху виды того стоят.

Гора просто усеяна скальными останцами, они словно каменные воины возвышаются над елями и соснами. Вспомнился греческий миф, когда Ясон бросал во вспаханную землю зубы дракона и к вечеру из них вырастали могучие воины.

Однако я беспокоюсь, не потеряли ли нас, и мы возвращаемся. Наша группа наконец-то покинула столовую, и сейчас один из послушников проводит экскурсию по монастырю. Мы присоединяемся и направляемся во внутренний дворик из террасы, через «тайную» дверь.

Внутренний дворик почти со всех сторон окружён скалами.

На самой высокой скале установлен флюгер в виде красного дракона. Ну как же не залезть туда, тем более что виды, открывающиеся сверху, просто завораживают.

Немного порасспрашивала буддиста, который проводил нам экскурсию. Оказывается, постоянно здесь живёт только лама Докшит, остальные приезжают на время. На момент нашего посещения монастыря там жили 7 послушников. Очень удивилась, услышав среди перечисляемых помещений монастыря – детскую. На что «экскурсовод» мне объяснил, что среди послушников есть люди семейные, и приезжают с детьми.

Наконец наша группа отправилась на вершину, ну это я так подумала, что мы пойдём на вершину, оказалось только до скалы Верблюд. Жаль, на вершину горы Качканар (887,6 м) я посмотрела лишь издалека. Если б они не сидели так долго в монастыре, вполне можно было сходить до вершины. Оставалось только позавидовать воон тем туристам, помахавшим нам руками с вершины.

Добрый турист Дима, заметив моё огорчение, решил показать соседнюю с Верблюдом скалу Пушкин. И, правда, обойдя скалу, увидели профиль великого поэта.

Да тут в любой скале можно увидеть какого-нибудь героя.

А ещё на горе Качканар где-то установлен памятник Ю. Гагарину. Памятник установили в 1961 году в честь первого полёта человека в космос.

Побродили меж скал, восхищаясь этими каменными исполинами, кто-то залазил на самую их макушку, для повышения адреналина в крови,

потискали монастырских щенков, бегающих по горе,

и отправились в обратный путь.

Спуск с горы, как всегда, экстремальнее, чем подъём. Кстати видела здесь туристов со сноубордами, видимо любители фрирайда.

На обратном пути обсуждали с Настей, что означает название горы Качканар. Оказывается версий, объясняющих происхождение этого названия много, мне показалась самой верной – версия калмыцкого происхождения названия. Я нашла её на сайте Буддийской общины «Шад Тчуп Линг». Там очень интересно рассказывается история, откуда на Среднем Урале взялась калмыцкая гвардия.

«В современном калмыцком языке «кётчнр», или, в нередуцированной транскрипции, «кеточинер», — это название особой социальной группы — личных телохранителей хана. «Нер», или «нар» здесь — это окончание (постпозитив) множественного числа, маркирующее некую общность людей. Сам поздний термин «кётч» восходит к старинному «кешик» (хишиг) — элитной личной гвардии Чингисхана, телохранителям, нёсшим попеременную службу в его ставке. Это монгольское слово происходит от тюркского корня, означающего «нести посменную службу, дозор»». (Из статьи Сергея Куваева «»На страже хана». О названии горы Качканар.» сайт: http://www.shad-tchup-ling.ru/na-strage-hana.html).

Вот, точно, именно воинами, стражей горы выглядят скалы-останцы на горе Качканар. Мне очень хочется, чтобы эта удивительная гора сохранилась, а не превратилась в очередной карьер.

Снос монастыря пока отложен. Возможно, буддисты и договорятся с компанией ЕВРАЗ, чтобы их строения не трогали, ведь они попадают лишь в санитарно-защитную зону месторождения, может быть, их строения перенесут на другую гору. А что же будет с самой горой Качканар? А может, не зря гору назвали Качканар, и каменная стража горы убережёт её от исчезновения? К тому же у коренных народов Среднего Урала – манси и пришлых калмыков (телохранителей сибирского хана Кучума) гора Качканар считалась священной.

А ведь на одном из склонов горы Качканар есть горнолыжный комплекс с довольно интересными трассами. Но, похоже, он уже несколько лет закрыт, то ли кризис виноват, то ли ещё что. А в 90-х — 2000-х годах у Качканарских градоначальников даже были планы построить на южном склоне горы Качканар вообще горнолыжный курорт, но как сообщалось в СМИ, 50 % горнолыжных трасс попадало в санитарно-защитную зону Качканарского месторождения.

Вот такая красивая и интересная гора есть на Среднем Урале, привлекающая не только уральских, российских туристов, но и иностранных. Как сложится дальнейшая судьба этой горы пока неизвестно, а мне хочется побывать на горе Качканар ещё летом. Только хочется пройти ещё и по другой тропе через горное озеро, которое отмечено на указателе, на развилке. Взобраться на вершину горы Качканар, а говорят, их ещё и две: северная и южная с красивыми названиями Северный Рог и Полуденный Рог. Обязательно посмотреть памятник Гагарину, установленный на одной из скал.

А вот, наверное, и южная вершина Полуденный Рог, её хорошо видно со скалы Верблюд.

Находится вся эта красота в Свердловской области в 270 км от Екатеринбурга на север, почти на границе Свердловской области и Пермского края рядом с городом Качканар. Для тех, кто хочет побывать на горе Качканар, на сайте Буддийской общины «Шад Тчуп Линг» есть подробная схема проезда/прохода от города Качканар.

Понравилась статья? Расскажи об этом своим друзьям!!!

Перепечатка материалов сайта, в том числе и фотографий, без разрешения автора сайта и без сылки на статьи запрещена.

С уважением, автор сайта
"Истоки. Путешествие по России"
Валентина Гриценко

Для подписки на обновления в блоге, введите Ваш электронный адрес:

*Нажимая на кнопку, я даю согласие на рассылку, хранение персональных данных и соглашаюсь с политикой конфиденциальности