Туризм или паломничество

Иконостас в церкви иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в скиту Октай.

Туризм или паломничество – эта мысль засела у меня в голове во время поездки по святым местам от Верхотурья до Меркушино. Поездку запланировала ещё зимой, когда впервые побывала в Верхотурье. Так мне понравился и сам город, уютно расположившийся на берегах реки Тура, и Кремль, и Свято-Николаевский мужской монастырь, да и не всё я тогда успела посмотреть за короткий зимний день. Почитав путеводитель, приобретённый в Верхотурском кремле, наметила примерный маршрут, с трепетом предвкушая увидеть, святые места, к которым идут поклониться паломники не только с Урала.

Маршрут по святым местам.

Первая на нашем пути святыня в привокзальном посёлке Верхотурья. Это скит на Актайской заимке со святым источником, купелью и храмом во имя иконы Божией Матери «Живоносный источник». Место очень красивое на берегу реки Актай. Деревянные бело-синие постройки скита огорожены обычным деревянным забором из штакетника Таким забором раньше у нас на Урале везде огораживали дворы.

Говорят здесь целебный источник, над ним возведена часовня. Кто-то приезжает сюда за водой, кто-то, что бы окунуться в купальне. Зимой, на праздник Крещения на Актайском источнике целое «паломничество». Со всей области, а может и не только, приезжают.

Часовня освящена в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» в 2008 г.

Колодец установлен прямо над святым источником.

Купальня.

А в начале XX века на Октай (тогда это место так называли) многие шли и ехали за духовным советом к старцам – монахам, которые жили на заимке. Бывал в Октайском скиту и Григорий Распутин.

На стене часовни у дверей вот такой стенд, где можно почитать об истории скита Октай и о монахах, живших здесь.

Напротив часовни на самом берегу привлекает внимание старый кедр, верхушка его почему-то спилена, но три нижних ветки живые, протянулись толи к небу, толи к реке и будто в молитве просят о чём-то. Кедры здесь посажены ещё первыми монахами, поселившимися на монастырской заимке в середине XIX века.

Хорошо здесь, тихо, спокойно. Хоть и не безлюдно, но не чувствуется суеты.

Чайная на Актайской заимке.

На Актайской заимке сохранился дом, в котором жили старцы — монахи. Вон он за чайной, белый, бревенчатый.

Церковь и часовня на монастырской заимке.

Церковь во имя иконы Божией Матери «Живоносный источник». Построена в 1888 г. как часовня, в 1894г. освящена как церковь.

А какой замечательный вид на реку Актай.

Вдали, где видно узкое место между мысами, река Актай сливается с рекой Тура.

Следующая остановка была уже за Верхотурьем. На 13 км дороги  на Меркушино у деревни Путимка, можно сказать в чистом поле, стоит церковь, новенькая, как игрушечка.

На месте одной из остановок во время перенесения мощей Симеона Праведного в 1704 г. из Меркушино в Верхотурье, была построена церковь Николая Чудотворца в конце XIX, начале  XX веков. В 1930-е годы церковь разрушили, вот сейчас выстроили на этом же месте новую, строительные работы в ней ещё ведутся.

На подъезде к селу Красногорское издалека видно белоснежный храм.

Но вблизи храм выглядит не так симпатично.

Живописный пейзаж реки Тура через дорогу от церкви привлекает даже больше внимания.

Река Тура, село Красногорское, Верхотурский район.

Церковь называется в честь Нерукотворного Образа Христа Спасителя, или ещё её называют Спасская церковь. Есть легенда, что некогда в прошлые века по реке приплыла в село Красногорское икона Спаса Нерукотворного, с того времени икона хранилась в церкви. Строилась церковь в 1802-1810 годах, после закрытия в 1932 г. её несколько раз частично перестраивали. Рядом на углу церкви у дороги полуразрушенная часовня 1904 года постройки.

Перед поездкой прочитала про этот храм, что «с архитектурной точки зрения и церковь и часовня непримечательны».  Ну, да, глядя на прямоугольный фасад церкви, если б не выглядывающий купол с крестом, и не подумаешь, что это храм. С задней стороны, со двора, здание, конечно, походит на храм.

Здесь бросилось в глаза, что церковная звонница представляет собой простое деревянное сооружение с подвешенными колоколами. Рядом мирно отдыхают две козочки, церковные, наверное.

Про часовню я бы не сказала, что она «непримечательна с архитектурной точки зрения». Восьмигранная часовня под шатровым куполом с небольшой главкой богато декорирована, но конечно требует реставрации.

Часовня в честь Спаса Нерукотворного Образа.

Туристическое любопытство подстегнуло нас войти в эту церковь. Вроде ничего особенного. В просторном помещении при входе, как и во всех церквях, церковная лавка, рядом коробки с юбками, это для женщин, которые в брюках, я воспользовалась одной из них. В левом приделе церкви ведутся ремонтные работы, но там уже всё чисто, стены белые, полы свежеструганные. Кроме нас троих, одной монахини у церковной лавки, да двух рабочих, в храме никого не было. Вошли в помещение, расположенное прямо – главный придел, и обомлели, увидев купол на котором сохранились фрески и узорчатый орнамент. И кто сказал, что церковь непримечательна?

Что ещё поразило, здесь много чёрно-белых фотографий Николая II и членов его семьи, много женских ликов, наверное, это его дочери. Причём фотографии есть как в самом приделе, так и в помещении, где церковная лавка.

Спросила у монахини: «Почему так много женских фотографий, кто это?» На что она ответила: «А вы разве их не узнаёте? Своих святых надо знать в лицо». А потом мы разговорились, она спросила, откуда мы и куда путь держим. И после уже, наставительно говорила, что негоже женщине в храм в мужской одежде входить и с непокрытой головой. Ох, только тут я обнаружила, что платки-то мы в машине оставили. А наставления продолжались дальше, что надобно свечку поставить, да, помолиться, да поклониться, а не так, что пришли, только посмотрели и ушли. И опять мой прокол, деньги в машине оставила, извинилась, конечно за наше поведение.

А монахиня нас отправила в правый придел, поклониться мироточивой иконе Божией Матери. Вошли мы, перекрестились, а ни помолиться, ни поклониться толку не хватило. Стою и смотрю, как баран на новые ворота на икону, а сама думаю, где она мироточит, да женским украшениям, навешанным перед иконой, удивляюсь. Никогда такого не видела. Фотографировать, уже рука не поднялась. Нашла фото этой иконы на сайте www.tagileparhiya.ru. Кстати, икона в Спасской церкви это список с чудотворной святыни Ярославской иконы Божией Матери. В 2005 г. накануне праздника Рождества Пресвятой Богородицы эта икона замироточила, потому и идут к ней поклониться.

В общем, вышла я из Спасской церкви с чувством неловкости, не потому что одежда неподобающая или, что пришлось выслушать наставления, а потому что не готова была прикоснуться к святыне, мысли в голове не те.

Туризм предполагает осмотр достопримечательностей. Да, мы-то собрались на экскурсию, только ведь храм это не музей. И по таким святым местам надо не на авто, когда за четыре часа успели посетить шесть храмов, проехав примерно 65 км от Актая до Меркушино. Для души не нужно суеты.

Паломничество, это не туризм экскурсионный. Настоящие паломники идут к святым местам пешком, в молитве и размышлениях о духовном. Потому и происходит очищение души в конце паломнического пути. Или я ошибаюсь?

И, тем не менее, мы продолжили путь дальше по намеченному маршруту, но уже «терзаемые смутными сомнениями»: — стоит ли объединять туризм и паломничество.

Понравилась статья? Расскажи об этом своим друзьям!!!

Перепечатка материалов сайта, в том числе и фотографий, без разрешения автора сайта и без сылки на статьи запрещена.

С уважением, автор сайта
"Истоки. Путешествие по России"
Валентина Гриценко

Для подписки на обновления в блоге, введите Ваш электронный адрес:

*Нажимая на кнопку, я даю согласие на рассылку, хранение персональных данных и соглашаюсь с политикой конфиденциальности