В заповеднике Аркаим

Расскажу свои впечатления о заповеднике Аркаим, в котором мы пробыли неполных два дня. О том, что увидели и узнали.

Из Серова до Аркаима добирались больше 12 часов на заказной маршрутке; в 10 вечера выехали, примерно в 10-30 утра приехали в заповедник. Утомились основательно.

На полпути встретили восход солнца, отдыхая, разминаясь на одной из заправок.

Приехав в заповедник Аркаим, была поражена большим количеством автомобилей и автобусов на парковке. «Прямо, как в Рускеале», – подумала я. Перед въездом на территорию туристического лагеря – ряды сувенирных лавок, магазинчиков.

Туристический лагерь

Туристический лагерь расположился в долине реки Большая Караганка меж двух сопок Грачиная и Шаманка. Для проживания туристам предоставляются деревянные домики, вагончики и места под палатки (палатки не предоставляются). На территории лагеря бесплатные цивильные туалеты и платные душевые (50 руб. для проживающих в туристическом лагере). Умывальники с холодной водой рядами на улице, как в советских пионерских лагерях. Есть также гостиница со всеми удобствами в номерах, она находится не в самом лагере, а рядом с музеем.

В центре лагеря столовая, рядом с которой под навесом помещение, где можно самим готовить пищу на электрических плитках (бесплатно).

Мы, как заправские туристы ночевали в палатках.

Музейные комплексы

В заповеднике Аркаим в удалении от многолюдного туристического лагеря, в степи расположено несколько музейных комплексов.

«Жилища каменного века» – это археологическая реконструкция сооружений энеолитического поселения Ботай (Северный Казахстан). Энеолит – эпоха переходного периода от неолита (нового каменного века) к бронзовому веку.

Исторический парк, представляющий собой различные погребальные и культовые сооружения нескольких исторических эпох жизни Степи.

Так выглядели родовые кладбища в эпоху поздней бронзы.

Вот ряд вертикально установленных камней – аллея менгиров «Симбирская» – музефицированный памятник археологии 17-12 в.в. до н.э.

Этот археологический памятник «Аллея менгиров» находился у села Симбирка в Кизильском районе Челябинской области и в 1992 г. был исследован раскопками археологов. В 1994 г. менгиры перенесены в Исторический парк заповедника Аркаим с полным соблюдением первоначальных особенностей их расстановки во время раскопов.

Такие антропоморфные каменные фигуры устанавливались рядом с жертвенно-поминальными святилищами, относятся к эпохе средневековья 9-14 в.в. и были оставлены кочевыми племенами кыпчаков. В Историческом парке видели несколько антропоморфных каменных фигур различной величины и разного цвета.

Курган Темир – археологическая реконструкция погребального сооружения конца 6-5 в.в. до н.э. Такой курган, находившийся в Чесменском районе Челябинской области исследован археологами в 1982 г. И с 1997 по 2006 г.г. воссоздан внешний облик и внутреннее убранство древнего сооружения на территории заповедника Аркаим. Курган являлся коллективной усыпальницей элиты кочевников, называвшихся сарматами.

Внутрь кургана Темир можно войти только с экскурсоводом.

Через дорогу от Исторического парка видны деревянная избушка, мельница и целая усадьба – это этнографический музей «Усадьба Оренбургского казака».

Изначально мельница была построена приблизительно в 1928 г. в поселке Варшавка Карталинского района Челябинской области.

Казачья усадьба конца 19 – начала 20 века перевезена в заповедник Аркаим из посёлка Варламово, Чебаркульского района Челябинской области.

Недалеко от усадьбы Музей человека и природы.

А на территории туристического лагеря расположен Музей древних производств и рядом площадка для мастер-классов, где установлены реконструированные горны для обжига керамики.

За неполных два дня мы посетили всего две экскурсии: «Курган Темир» с Историческим парком в первый день и «Поселение Аркаим» с Музеем древних производств во второй день. Об этой экскурсии в поселение Аркаим расскажу в отдельном посте. А в остальное время гуляли по сопкам, наслаждались природой, степью, закатом и рассветом, желающие искупались в речке Большая Караганка и совершили «марш-бросок» до горы Аркаим, о котором я уже рассказывала здесь.

Ландшафт и история открытия заповедника Аркаим

По заповеднику Аркаим протекают две реки Большая Караганка и её приток Утяганка. Именно Большая Караганка стала причиной открытия древнего поселения и создания заповедника Аркаим.

Река Большая Караганка является левым притоком реки Урал, протяжённость её от истока до устья 114 км. Река узкая извилистая с очень медленным течением. Настолько медленным, что, глядя на неё непонятно в какую сторону течёт река. Видимо поэтому в Б. Караганке растут кувшинки. Со слов экскурсовода – несмотря на то, что речка узкая, в ней встречаются довольно глубокие места.

За мостиком через реку начинается обустроенный деревянными ступенями подъём по склону Грачиной сопки на террасу с берёзовой рощей.

Большинство берёз в этой роще кривые, отчего она получила прозвище «Пьяный лес». Такое криволесье создается из-за сползающих по весне с вершины сопки толщ снега и грунта и пригибающих к земле стволы берез.

Скульптуры

На краю террасы стоят две скульптуры из белоснежного мрамора, созданных скульптором Борисом Качеровским. Одна скульптура, как указано на информационном стенде, изображает лошадь и женщину, называется «Аркаимский восход». Вот как комментировал эту скульптуру сам автор: «Лошадь была на Аркаиме священным животным. Лошадь тогда впервые на Земле стали приручать. И это было открытие в то время, равное – как сегодня космическому открытию. Потому что сообщение между людьми очень сильно увеличилось. Скорость увеличилась. А удила тогда были веревочными, и лошадь слушалась того, кого любила. А чаще всего это была женщина».

Если женщину в скульптуре видно, то лошадь, какая-то странная, сложно признать её в этом образе. Уже дома перечитав внимательнее сфотографированный со стенда текст о скульптуре и найдя в интернете более подробную информацию и фото первоначального её вида, стало понятно, что не так с лошадью.

Изначально скульптура называлась «Легенда» и была установлена на склоне горы Шаманка, став там объектом поклонения. По ночам около неё устраивались какие-то таинственные ритуалы. В итоге скульптуру повредили, часть морды лошади оказалась отломленной. После переноса скульптуры на склон Грачиной сопки, Борис Качеровский переработал изваяние в новом образе и установил его на высокий постамент, видимо, чтобы сложнее было влезть на скульптуру. И сейчас, оказывается это не лошадь, а Звёздный (Космический) Дракон, у которого на груди священная космическая восьмиконечная звезда (она была первоначально и у лошади). А морда у дракона очень грустная, и даже говорят, с правой стороны слёзы. Бедной Лошади-Дракону столько пришлось пережить. Вот я не знала этой истории, а то бы получше рассмотрела скульптуру.

Вот здесь видно лошадь. Да, первоначальный вариант мне больше нравится, жалко, что этот образ не сохранился. К слову о ритуалах – в Аркаиме много странных людей, совершающих странные вещи, какие-то ритуалы. Видимо – это те, кто приехал «просветлиться» и «открыть чакры».

А каменный постамент-плита от первоначальной скульптуры «Легенда» так и остался стоять на горе Шаманка, довольно гармонично вписавшись в пространство. Я даже сначала подумала, что это дольмен. Эзотерики придумали миф о целительных свойствах этой каменной плиты, назвав её «Камень здоровья». Уступ, на котором раньше стояла мраморная лошадь назвали уступом Пегаса.

Вторая скульптура на террасе мне сразу понравилась, очень интересная, необычная, что-то в ней инопланетное. Скульптура двуликая: с одной стороны, мужское лицо, с другой женское, а по бокам две фигуры, также женская и мужская. Называется это изваяние «Пробуждение России». Автор Борис Качеровский говорил: «Мне так кажется, что культура России начнёт возрождаться с Аркаима».

В женском лике скульптор передал образ своей жены, с которой, как говорят, в Аркаиме и познакомился.

В мужском облике скульптор изобразил Христа, который был живой, во плоти, ходил среди людей. Поясняет автор: «И когда два образа слились вместе, то я понял, что Россия выходит замуж за Христа, время пришло. А раз выходит замуж, значит нужны два свидетеля, как два защитника – мужской и женский по бокам. Вот так родились боковые образы».

Грачиная сопка

А теперь поднимемся на Грачиную сопку. Абсолютная высота (над уровнем моря) – 361,7 м, относительная высота (от уровня реки Б.Караганка) – 47 м. Грачиная сопка вытянутой формы в направлении восток-запад. Интересно, что северный её склон, обращённый к реке – крутой, а южный настолько пологий, что не заметно, как сравнивается по рельефу со степью.

Грачиной назвали, потому что в берёзовой роще на её склоне гнездится многочисленная колония грачей. Днём их не видно и не слышно, только туристы туда-сюда ходят. А вот на рассвете грачи устраивают такой гвалт на сопке – ого-го! К слову сказать, у этой сопки много и других названий, как и у остальных сопок Аркаимской долины: Воронья (понятно – грачи и вороны – они похожи); Смотровая сопка, потому что с вершины прекрасно видна Аркаимская долина; Пьяная гора – видимо, из-за «пьяного леса» у подножия. А вот названия: гора Любви, Лунная гора, гора Сердце, Анаэль – придумали в середине 1990-х, хлынувшие в открытое «место силы» паломники и адепты.

Ниже видео, снятое на вершине Грачиной сопки.

Пожалуй, пора рассказать, как появилось это место притяжения, как появился заповедник Аркаим.

История открытия заповедника Аркаим

В 1969 г. начались работы по разработке проекта создания на территории Брединского и Кизильского районов Челябинской области крупной Караганской межхозяйственной оросительной системы. Ее основой должно было стать водохранилище на реке Большая Караганка. Ожидалось, что система обеспечит орошение полей с кормовыми культурами нескольких крупных целинных совхозов, располагавшихся в южной части Челябинской области.

В ноябре 1986 г. приступили к строительству Большекараганского водохранилища. Закончить строительство и начать заполнение водохранилища паводковыми водами планировалось весной 1988 г.

Ещё в 1970-х годах на территории, подлежавшей затоплению, стали проводить археологические раскопки. И в 1971, 1977 годах в районе будущего строительства оросительной системы обнаружены первые памятники археологии.

В 1987 г. в зоне строящегося Большекараганского гидроузла группой челябинских ученых было обнаружено целое укрепленное поселение Аркаим эпохи бронзового века (21-18 вв. до н.э.). Усилиями научной общественности удалось остановить строительство гидроузла в марте 1988 г. К тому времени уже было возведено тело плотины, уложены трубы водоводов. Оставалось только перекрыть узкий участок русла, и началось бы заполнение водохранилища, и уникальная археологическая находка мирового значения исчезла бы.

Открытие Аркаима совпало с эпохой перестройки и гласности в нашей стране, с подъёмом активности общества, что сыграло существенную роль в спасении археологического памятника.

В апреле 1991 г. Советом министров РСФСР принято решение о создании, на месте несостоявшегося водохранилища, историко-ландшафтного заповедника «Аркаим. Строительство Караганского гидроузла, практически полностью готового, с плотиной и множеством других сооружений, было прекращено.

Дамба плотины, обводной и дренажный каналы остались частью ландшафта Аркаимской долины. С Грачиной сопки отлично видна дамба, протянувшаяся от речки за берёзовой рощей, до горы Шаманка. Паводковый водосброс за Шаманкой, отсюда не виден.

Территория правее дамбы должна была быть затоплена.

На фотографии красным овалом я показала в степи укреплённое поселение Аркаим. Вся эта территория, что видна с сопки, подлежала затоплению.

Позднее заповедник Аркаим приобрёл статус историко-культурного, а часть территории, на которой непосредственно расположено укреплённое поселение Аркаим отошло к Ильменскому заповеднику и стала именоваться ООПТ участковое лесничество Степное («Аркаим»). Вход на территорию лесничества только в сопровождении экскурсовода.

Интересно, что сопки Аркаимской долины: и Шаманка, и Грачиная – это части древнего палеовулкана. Особенно хорошо видно геологическое строение у горы Шаманка.

Гора Шаманка      

Гора Шаманка – современное название этой сопки, а историческим является – Александровская, рядом расположено село Александровское. Есть и другие названия у неё: Лысая, Шаманиха, Змеиная гора. Абсолютная высота (над уровнем моря) – 350,2 м, относительная высота (от уровня реки Б.Караганка) – около 40 м. Шаманка – гора с округлой вершиной и несколькими уступами с разных её сторон.

Около 350-ти миллионов лет назад, когда на территории Урала ещё не было Уральских гор, а был Уральский океан, здесь располагалась подводно-надводная вулканическая гряда типа современных Курильских островов. В каменноугольный период в западной части современного заповедника Аркаим располагался действующий вулкан, высотой около 1 км и шириной порядка 8 км. Южным фрагментом этого вулкана является гора Шаманка.

То, что гора сложена лавами и вулканогенно-обломочными породами хорошо видно в паводковом водосбросе. Канал пробивался в 1986 г. с помощью взрывов и часть склона Шаманки поэтому была удалена.

Несколько тысяч лет назад у подножия горы располагались стоянки и поселения древних людей. А на северном склоне Шаманки, у подножия которого проложен водосбросной канал, находится погребальный комплекс «Лысая гора» – памятник истории 14-20 вв. н.э.  

Вот что написано на информационном стенде у погребального комплекса «Лысая гора».

«Состоит из 93 каменных оградок размером по 2-3 метра, расположенных в виде неровных рядов по линии северо-запад – юго-восток. В центральной части комплекса, на расстоянии 10 м друг от друга, обнаружены два грунтовых кургана округлой формы. Раскопки на памятнике не производились, поэтому нельзя установить более точную датировку.

Согласно внешним признакам, могильник имеет длительную историю. Грунтовые курганы, возможно, принадлежат эпохе ранних кочевников. Однако основные захоронения относятся к более позднему периоду, вероятно, к XIV-XX вв. н.э. Очевидно, они оставлены тюркским населением, у которого существовала и продолжает существовать традиция хоронить на возвышенных местах: вершинах, уступах или склонах сопок. В подобных погребениях умерших хоронили в неглубоких ямах головой на север, лицо обращали к югу (в сторону Мекки). Над могилой сооружались каменные оградки, грунтовые и каменные насыпи.

Согласно этнографическим опросам, в 19 веке здесь хоронили представителей казахского рода Жагайбалы, относящегося к племени Жетыру Младшего Жуза. Последние захоронения на площадке были совершены в середине ХХ века жителями села Александровского.

В настоящее время значительная часть погребальных конструкций по незнанию и невнимательности повреждена туристами для создания своих «мистических» выкладок: спиралей, звезд и пр. на горе Лысой.»

По северному склону Лысой горы (Шаманки) я прогулялась на рассвете, встретив восход солнца. На информационном стенде прочитала о погребальном комплексе и пыталась отыскать взглядом, где же те 93 каменные оградки. Ничего не увидела кроме углублений и разрозненных камней. И как-то грустно стало, неужели всё растащили туристы на спирали, да пирамидки. Представила чувства родственников, погребённых здесь людей, ведь с периода последних захоронений немного времени прошло и родственники ещё живы.

Чуть подальше нашла несколько кучек камней; непонятно то ли это остатки разрушенных погребений, то ли просто груды камней.

Зато в траве выделяются каменные спирали. Их там на сопке вообще много; и на вершине, и на склонах.

Готовя этот пост нашла в интернете фотографию обихоженной могилы на склоне Лысой горы. Я так подозреваю – единственная сохранившаяся.

Разглядывая свои фотографии, сделанные с Шаманки на рассвете и увеличивая их, нашла на двух снимках эту оградку. Но её плохо видно, потому что склон в тумане, да и против солнца снимала. Ниже один из снимков; место, где находится оградка могилы, обвела синим.

Мистический ажиотаж вокруг Аркаима

Ещё до поездки в заповедник Аркаим, видела фотографии с Аркаима с загадочными каменными спиралями. Я почему-то думала, что это древние знаки, которые выкладывали арии, жившие здесь две тысячи лет до н.э. А, оказалось всё банально просто – это дело рук туристов-паломников.

Весь мистический ажиотаж вокруг Аркаима начался с посещения заповедника Аркаим в конце 1990-х годов Тамарой Глоба – известным в то время астрологом. Именно она объявила Аркаим «третьим Римом», объявила о целительной энергии, исходящей от древнего городища. С тех пор началась новая «эзотерическая» история Аркаима. Народ, повалил сюда в поисках здоровья, в надежде избавиться от навалившихся бед и несчастий.

Паломники придумывали мифические легенды, давали разные названия окрестным сопкам: гора Любви, Покаяния, Разума, Счастья, Власти, Богатства, Семь Ключей. Может какие-то упустила. И все эти горы паломники должны посетить в определённой последовательности. Некоторые из перечисленных сопок находятся довольно далеко от туристического комплекса заповедника.

Как говорят учёные заповедника Аркаим: «На самом деле, территория, на которой расположен заповедник, в геологическом, геофизическом, геохимическом смысле является довольно типичной для Урала. Так же, как и везде, геологи прослеживают здесь массу тектонических трещин, но никакой «особой энергии» эти нарушения не выделяют».

Экскурсоводы сетуют, что «понаехавшие» различного толка эзотерические, неоязыческие наставники со своей «паствой» «самоуверенны до нахальства, они «знают » об Аркаиме гораздо больше, чем ученые». Как сказала наш экскурсовод: «Даже стыдно становится, какую чушь они несут».

Иногда по таким спиралям идёт сразу человек десять, вереницей, а то и больше. И тогда эта группа людей напоминает зомби. У меня почему-то были такие ассоциации. Да ещё как подумаешь, что лабиринты эти выложены из погребальных, могильных камней – настоящий шабаш нечистой силы.

Чтобы Лысая сопка не выглядела лысой, кто-то посадил на ней берёзку. Смотрится очень мило.

На Шаманке не только круглые спирали, есть и в виде звезды многолучевой.

Честно скажу мистический ажиотаж в заповеднике Аркаим иногда шокировал; то тут, то там группы странных людей, внимающие своим гуру и выполняющие его указания.

А ещё неприятно удивили «жертвоприношения» на Грачиной сопке в центре некоторых каменных лабиринтов в виде печенек, конфеток, что выглядит как помойка.

И всё же, несмотря на шокировавший мистический ажиотаж, мне понравилось в заповеднике Аркаим. Понравилась прежде всего удивительная природа – степь, которой я уже пела дифирамбы в рассказе «Уральская степь и гора Аркаим». Понравился завораживающий предрассветный туман, словно пуховое одеяло, укутавший низины. Понравились интересные рассказы экскурсовода об истории древних людей, живших в уральских степях и создавших целую «Страну городов», об уникальных археологических находках, открывших Синташтинскую культуру. Именно за этим стоит ехать в Аркаим.

Понравилась статья? Расскажи об этом своим друзьям!!!

Перепечатка материалов сайта, в том числе и фотографий, без разрешения автора сайта и без сылки на статьи запрещена.

С уважением, автор сайта
"Истоки. Путешествие по России"
Валентина Гриценко

Для подписки на обновления в блоге, введите Ваш электронный адрес:

*Нажимая на кнопку, я даю согласие на рассылку, хранение персональных данных и соглашаюсь с политикой конфиденциальности